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| Iniciación Babilónica |
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| Teoría de Sistemas |
Las ideas-fuerza que activan el panal o conjunto de logias y estamentos paralelos, superpuestos y flotantes, como un tejido orgánico, son: la Iniciación Individual, la Integración Mimética, la Teoría General de Sistemas y la Dialéctica Hegeliana
Pautas de Coordinación Diacrónicas y/o Sincrónicas
La jerarquización por grados (los 33 clásicos) es de orden individual. Hay agentes de distintos grados -individuales- en las diferentes áreas operativas. Los individuos reciben la iniciación según su capacidad de maniobra y su categoría de linaje (Iniciación Individual). La integración o mímesis individual no afecta al mecanismo ni compromete la lealtad a la causa. A esta fusión con el contexto se la puede describir como proceso de aletargamiento conveniente. Lo mismo se puede aseverar de las áreas (Integración Mimética)
La red de áreas constituye un sistema o circuito. Se trata de un modelo arquitectónico y táctico social donde los nodos o elementos valen según sus conectividades, tensiones mutuas y posiciones dentro de la matriz (Teoría General de Sistemas)
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| G. Hegel |
El eje conductor o agenda general viene suministrado desde el linaje. El linaje se preserva y se cultiva —se cría— y tiene objetivos de alcance histórico prolongado (siglos, milenios). Las relaciones entre los individuos de los diferentes grados no afectan las relaciones de los mismos individuos según los roles que ocupan en las distintas áreas. Los conflictos ideológicos, interpersonales y entre áreas muchas veces priman sobre la decisión o inclinación de dichos conflictos hacia alguna o algunas de las facciones implicadas (Dialéctica Hegeliana)
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